表达的需求：百态人生的百态表情包

【家电网HEA.CN 8月28日原创】智能手机与移动互联网的发展，让生活发生巨变。社交活动由线下向线上转移，微信、微博等社交工具逐渐成长为中国网民进行社交活动的主要阵地。今年2月，CNNIC发布的第43次《中国互联网网络发展状况统计报告》显示，截至2018年12月，我国网民规模达8.29亿，其中在即时通信方面参与网络的网民多达7.92亿，这意味着，超过95%的网民通过线上进行社交活动。

社交方式的转移导致交流媒介的转变，在线下的社交中，交流的两者面对面，能够获得除语言外的更多信息。专门研究非语言符号的艾伯顿·梅热比提出公式：沟通双方互相理解=语调、语速（38%）+表情、姿态（55%）+语言内容（7%），因此线下的面对面交流能够保证沟通的流畅度。

而当社交转移至线上就意味着交流沟通的媒介就只剩下文字符号，只能给予对方语言内容，因此双方沟通的难度实际会出现较大幅度的提升，因为通过文字难以准确感知对方发送文字时的情绪，容易造成误解。

但是，即时通讯软件发展多年，却并未产生过大量的线上交流困难的案例，原因在于在即时通讯诞生之初，就伴随着能够表达情绪的符号——emoji，颜文字。颜文字的诞生需要追溯到1982年，美国卡耐基·梅隆大学的斯科特·法尔曼教授用一串ASCⅡ字符“:-)”传达微笑的表情。

以ASCⅡ字符组成的颜文字传入日本后，迎来了一系列惊人的创造，各类颜文字成为日本网民在进行短信聊天时的常用符号，而颜文字，也获得了正式的命名。颜文字的英文翻译emoji，实际上是日语“絵文字”的发音，因此颜文字也可以理解为“像画一样的文字”。

到了中国，颜文字悄悄发生了变异，在2003年，腾讯在QQ上定制了特有的emoji表情，使目前依旧经典的小黄脸表情成为中国的第一代表情包。此后各类依附于彼时大IP如兔斯基、阿狸等等的表情也随之面世。

在进入智能手机时期，由于手机屏幕更大，也能显示更加高清的画面，因此表情也进入了更加发达，表达更加活跃的时代。在QQ开发出另存为表情的功能之后，用户能够自主制作或静态或动态的图片表情包，通过对影视视频进行截图，或借助修图软件，将影视明星或其他元素进行组合而来的表情包，在社交平台大为活跃。而各类明星、时事热点、广为流传的梗也被制成表情包，其中熊猫头系列表情包得到大范围的运用。如今，随着修图软件门槛的降低，以及自制表情包网站的上线，表情包的制作难度在不断下降，表情包也随之成为在线上取代文字、表达情绪的主要工具。

从心理角度来看，表情包的流行源于社交向线上转移后，交流双方受到物理距离的限制，纯粹的文字交流缺乏表情、动作等辅助手段，因此双方难以了解文字下暗含的意思，这就是所谓的“交流暗示缺失”现象。因此表情包的出现，能够很好的弥补文字交流导致的暗示缺失，避免文字交流可能造成的僵硬感和生疏感，也能够使与陌生人沟通的过程更加顺畅。

然而，使用表情包这件事情虽然已经逐渐成为了时代的潮流，网络文化中不可或缺的一部分，但并非每一类表情包，都能够在各个年龄层中通用。实际上，由于潮流文化的变迁，曾经表达单一情绪的表情，在不同文化层中产生了理解的差异，其中典型的例子是微信中的“微笑”表情。

这个表情在年轻的社交圈中，并非单纯地表达微笑，而暗含嘲讽的意味，但在中年的社交圈中，微笑表情却只是用来表达微笑。这就导致年轻群体与中年群体在进行沟通时，产生理解的误差，当中年群体只是表达微笑时，年轻群体可能会误以为对方在嘲笑、挑衅，从而造成沟通过程的不愉快。

除此之外，并非每一类表情包都能够为所有群体所接纳，因为表情包在大众范围内流行起来时，逐渐出现了异质化、低俗化的现象。当某类表情包在小众圈子内诞生时，往往伴随着所处圈子的共同趣味，比如某明星的黑粉，热衷于使用丑化某明星的表情包。这类表情包在进入大众的视线后，对明星个人的形象造成了严重的影响，而明星本人则会认为是对自己的侮辱，同时还存在侵犯明星肖像权、名誉权的风险。

此外，由于大部分表情包源于个人自制，制作门槛低，表情包难以监控，在表达上缺乏边界，因此也容易让一部分低俗的表情包如人生攻击、脏话等等混于其中。当这类表情包走出圈子，融入到大众文化中时，会引起部分人的敏感、不适。

尼尔·波兹曼指出“这是一个娱乐至死的年代，一切公众话语日渐以娱乐的形式出现”。不可否认的是，表情包相比于文字更具娱乐性，可视为使用者对严肃社会主流文化的逃离与解脱，是亚文化群体通过恶搞、戏仿等方式的自娱自乐。同时源自于各类影视、社会热点的表情，大多都存在有趣、幽默的共同特点，使用此类表情包能够快速缓解尴尬，拉近彼此距离。

在未来，表情包依然是网络文化中不可或缺的事物，但要注意的是，表情包作为替代文字、表达情绪的工具，依然需要根据不同的场景进行使用。在不恰当的场景使用表情包，将会背离表情包设计的初衷。

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